起(qǐ)于垒(lěi)土(tǔ)还是(shì)起于(yú)累土的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节(jié)选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之(zhī)于(yú)未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末(mò)；

　　九(jiǔ)层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文(wén)：局面安定(dìng)时容易(yì)保持和维护，事变没(méi)有出(chū)现迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解；

　　事物细微(wēi)时容易(yì)散失；

　　做事情要在(zài)它(tā)尚(shàng)未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱(luàn)没有产生以前(qián)就早(zǎo)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　合抱的(de)大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起(qǐ)于每一(yī)堆(duī)泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老(lǎo)子(zi)依据他(tā)对(duì)人生的体验和对万(wàn)物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要(yào)成(chéng)功的(de)时候失败了。

　可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁　出现这种情况(kuàng)的原因是什么？老子认(rèn)为，主要原因在于将成(chéng)之时，人(rén)们不够谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情(qíng)初始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能(néng)够做到“慎(shèn)终如(rú)始，则无败(bài)事(sh可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ì)”。

　　老子(zi)认为，一个(gè)人应发挥(huī)智能(néng)或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平静(jìng)的自然(rán)状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开始的时候(hòu)那样谨慎从(cóng)事(shì)，就不会出现失败(bài)的(de)事情(qíng)了。

起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时(shí)期(qī)老子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；千里之行，始于衫(shān)数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树(shù)，生长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细(xì)微积累(lèi)，认(rèn)真踏实(shí)的重要性，激(jī)励人(rén)们(men)踏实(shí)付出(chū)，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中汪(wāng)塌含老(lǎo)子(zi)思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道(dào)”作为《道(dào)德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是天地万物(wù)生成的动(dòng)力源(yuán)。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在(zài)伦常(cháng)领(lǐng)域的发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与“法(fǎ)”在规则、常理层面有相通点，但不同于西(xī)方(fāng)自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然(rán)之(zhī)道，在辨(biàn)证的(de)反(fǎn)向转化之中(zhōng)发挥其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母，阴(yīn)阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是(shì)万(wàn)物的本质体现，物(wù)极必反(fǎn)是万物演化的(de)规律。

　　伦(lún)理(lǐ)上(shàng)，老子之(zhī)道主张纯朴、无(wú)私(sī)、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因(yīn)循(xún)自然(rán)的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内(nèi)无为而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构(gòu)成了《道德经》的(de)主(zhǔ)题，同时也使得《道(dào)德经》一书在(zài)结构上经(jīng)由“物理(lǐ)至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之德(dé)，最终归宿于对理(lǐ)想政(zhèng)治的设(shè)想与治(zhì)理之道(dào)。

　　也就是从(cóng)自可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁然秩序中找(zhǎo)出通(tōng)向(xiàng)理想社会秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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