人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤(q承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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