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　　肉莲花是(shì)什么东西(xī)肉莲花(huā)是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是(shì)一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来(lái)都是不公开的，只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳(ěr)相(xiāng)传，或是师(shī)父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格(gé)去碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一(yī)个(gè)经过炮制的完(wán)整的女人牡户(hù)!也(yě)称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看上(shàng)去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴(bā)人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风(fēng)的(de)延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格特征的集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的(de)法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头(tóu)是(shì)阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资(zī)源的地方(fāng)，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文(wén)冠(guān)果保(bǎo)护孩子(zi)长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古(gǔ)以来(lái)都(dōu)是不(bù)公开的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶(jiē)段(duàn)前，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是一个(gè)经(jīng)过(guò)炮(pào)制的完整的女人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子(zi)一(yī)带(dài)。在晚清(qīng)和(hé)民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变，是土(tǔ)家人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它(tā)们不再(zài)是普通的器物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树(shù)，文(wén)冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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