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在职教育是什么意思，补充在职是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不(bù)同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-169在职教育是什么意思，补充在职是什么意思8)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(在职教育是什么意思，补充在职是什么意思yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国(guó)年(nián)间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初步(bù)认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者不(bù)同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学(xué)教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大(dà)学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡不(bù)同学术(shù)观点(diǎn)之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学(xué)教育的(de)见解，为(wèi)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。